и передайте пользователю с ежом на аватаре, что он может не стараться со своими вопросами, ответа он на них не получит по уже объясненной мной причине.

а если нет,то хули,поэты вон сплошь и рядом съезжают,мол,троллинг,а рифмодрочерам нельзя

Хуй там был я поищу еще

Ну ты мел помнишь?тоже поетша,лол
тот же визави такое же пишет на ххру вон.

Ну ты мел помнишь?

А к херувиму,помоему,из за хуйни приебались

Я,кстати, тоже почти выздоровил

я ставлю на первое место смысл в тексте

не считаю, что текст должен изобиловать рифмами во всех местах

рифмодрочеры я сказал, потому как наблюдаю в текстах некоторых местных писак адовый упор на полностроку, но выглядит это до того убого и подогнанно, что читать даже не интересно.

в стихах мне нравится целостность произведения, какой-то единый сюжет и цель, само собой.

в диссах же всего этого разом наблюдать можно очень редко.

Омар Хаям был тем ещё раком, например

Один человек стал публично оскорблять Омара Хайяма: – Ты безбожник! Ты пьяница! Чуть ли не вор! В ответ на это Хайям лишь улыбнулся. Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде щеголь в шелковых шароварах спросил Хайяма: – Как же ты можешь терпеть подобные оскорбления? Неужели тебе не обидно? Омар Хайям опять улыбнулся. И сказал: – Идем со мной. Щеголь проследовал за ним в запыленный чулан. Хайям зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат. Бросил его щеголю и сказал: – Примерь, это тебе под стать. Щеголь поймал халат, осмотрел его и возмутился: – Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! – и бросил халат обратно. – Вот видишь, – сказал Хайям, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек. Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.